¿Por qué queremos recuperar el Centro de Estudiantes?


Por AMB

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En 1918, estudiantes cordobeses comenzaron una serie de protestas para lograr la solidaridad estudiantil con los trabajadores en lucha por sus demandas, la autonomía universitaria y un cogobierno en el que estuvieran representados.

Antes de esto, los estudiantes no tenían ninguna participación activa como miembros de la comunidad educativa, el sistema universitario era un ámbito aislado de la realidad social, cerrado al debate y al pluralismo.

Este movimiento reformista se terminó extendiendo en toda la Argentina y a varios países, dando lugar a la creación de Federaciones y Centros de Estudiantes, herramientas de organización, defensa y lucha de nuestras demandas.

Desde Izquierda Estudiantil consideramos que el Centro de Estudiantes (CE) debe ser un órgano político-sindical para los estudiantes. Estamos en contra de la lógica actual de elecciones que consiste en diferentes requisitos burocráticos para presentarse, como la exigencia de varios candidatos para secretarías que no funcionan y vocales que nunca están. Estamos en contra de la posesión de la conducción del CE solo para manejar sus fondos financieros. Estamos en contra de un CE como “mesa chica” de agrupaciones políticas, donde la política se decide a espaldas del movimiento estudiantil, donde nunca llaman a asamblea.

Entendemos que hoy en día es posible avanzar sobre la democratización de nuestra institución presentándonos a elecciones de CE. Esta es una discusión que debe estar presente entre el estudiantado del IES N°5, J. E. Tello, no solo en campaña electoral sino todo el año, promoviendo un proyecto de CE que no se gana simplemente en una elección.

Nuestra propuesta encara una militancia que se centre en remarcar la necesidad de que cada estudiante tome en sus manos la responsabilidad de la construcción del CE, que forme parte de la elaboración de políticas en asambleas y que esto se sostenga en el tiempo. Con una participación activa para defender y sostener el CE, creemos que nuestra propuesta de presentarnos a elecciones representa un inicio concreto para avanzar en una organización antiburocrática, asamblearia y desde las bases.

En este sentido es que preferimos, más allá de lo que cada uno haga a la hora de emitir su voto, hacer un llamado a la participación comprometida durante todo el año de todos los estudiantes. Queremos un CE democrático que sirva para organizarnos para luchar por nuestros derechos.

El movimiento estudiantil necesita una nueva fuerza, distinta a las agrupaciones que siempre fueron afines a los gobiernos de turno, ya sean del PJ, la UCR o el PRO (Cambiemos), y que frente a problemáticas como el ajuste en educación y grandes fenómenos como el “Ni Una Menos” han mirado a un costado. Sus únicos objetivos han sido promover el negocio de los bailes, sin ocuparse de las problemáticas de nuestra institución, como las materias sin profesores, la falta de jardines maternales para los/as estudiantes que son padres o madres, y la falta de un edificio propio.

Nuestra propuesta

Queremos un centro de estudiantes que sea verdaderamente democrático, capaz de representar los intereses de todos y todas a través de la asamblea como órgano máximo de decisión, y sostenga un trabajo militante concreto sin ser regimentado ni por organizaciones políticas partidarias, ni empresarios, ni por el Estado.

También es importante impedir la burocratización de nuestro CE. Es por esto que Izquierda Estudiantil propone construir un CE totalmente diferente de como lo conocemos hasta hoy: necesitamos un CE de lucha, que organice a los estudiantes, plenamente independiente, y solidario con los trabajadores.

De cara a esto, consideramos como tarea prioritaria crear los mecanismos necesarios para que la política de nuestro CE sea decidida en los espacios del movimiento estudiantil: la asamblea general. Nuestro norte político es un CE estructurado de tal forma que ninguna fuerza política pueda ir en contra de lo decidido por la asamblea y en los espacios del movimiento estudiantil.

Toda la nueva democratización de la vida estudiantil no puede estar dirigida solo a gestionar fiestas o trasmitir información acrítica sobre las resoluciones del rectorado. Debemos llenar nuestro Centro de contenido político, recuperarlo como herramienta de organización para la defensa de nuestras conquistas, actualmente atacadas por el ajuste a la educación, y para ir por todo lo que necesitamos. No es en absoluto un mero formalismo. Se trata de un cambio fundamental para nuestra institución.

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Para alcanzar estos objetivos necesitamos democratizar nuestro órgano de lucha, por eso proponemos:

1 – Que el Centro tome como premisa fundamental que la Asamblea estudiantil es la instancia máxima de decisión de los estudiantes. Que la asamblea es el organismo soberano y tiene la capacidad de revocar la conducción del Centro si ya no se siente representado por el mismo, que su mandato debe respetarse y llevarse adelante. Asimismo, la Conducción del Centro debe garantizar el funcionamiento de las asambleas, su periodicidad, la plena difusión y convocatoria de cada una, como también la difusión de sus resoluciones.

2 – Que la conducción directiva del Centro trabaje en equipo con los vocales y delegados de cada curso.

3 – Retomando estas consideraciones, cualquier otra instancia deliberativa del Centro de Estudiantes debe retomar tajantemente el mandato de las asambleas. Entran aquí secretarías y vocalías.

4 – Que, en la comisión directiva del Centro, deben tener representación las minorías.

5 – También se debe garantizar la libertad de tendencias y opinión de las distintas ideas de los estudiantes.

Necesitamos un centro de estudiantes democrático que promueva la auto-organización estudiantil para conquistar un aumento presupuestario educativo acorde a nuestras necesidades para frenar la deserción estudiantil y poder terminar nuestras carreras en los años estipulados por los planes de estudio.

¡Por un edificio propio con bandas horarias para todas las carreras!

¡Por docentes en todas las asignaturas, y con salarios acordes a la canasta familiar!

¡Por jardines maternales gratuitos para no elegir entre estudiar o ser padres!

¡Por becas para todos los que las precisen!

¡Por el reparto de las horas de trabajo entre todas las manos disponibles con salarios dignos! La mayoría de la juventud de los terciarios necesita estudiar y trabajar, y es la principal víctima de la desocupación y la precarización laboral: ¡Todos a las aulas, nuestra educación vale más que la codicia de los patrones!

 

No vivimos en un termo


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Los estudiantes de terciarios no somos ajenos al 9,9% de desocupación en el país (ODSA-UCA); al 50% del nivel de pobreza de la provincia (Instituto Nacional de Estadísticas y Censos); al ajuste que propone un salario mínimo de $8060 para enfrentar los tarifazos y la inflación (cuando la canasta familiar está estimada en $22036); a los altos índices de trabajo en negro, y a la subocupación que golpea especialmente a la juventud.

Las pocas becas Compromiso Docente, las insuficientes cifras de Estímulos Económicos y de la línea Pueblos Originarios –que, pese a la inflación y la devaluación del peso, no aumentarán este año- no alcanzan para sobrellevar esta realidad.

Además, en el IES N° 5, J. E. Tello, seguimos sin edificio propio, ya que la construcción del mismo está paralizada, con el servicio de Internet sin funcionar en la gran mayoría de las aulas (y el plan de Redes Educativas Digitales excluye a los terciarios), sin calefacción para cursar en las noches de invierno, y sin espacios elementales como una biblioteca con mesas y sillas en donde leer.

Si el gobierno de Cambiemos quisiera cumplir su promesa de campaña de “pobreza cero” repartiría las horas de trabajo entre todas las manos disponibles con un salario acorde a la canasta familiar, afectando las ganancias de los empresarios, los únicos que nunca pierden en las crisis económicas.

Si el gobierno quisiera cumplir su promesa de “revolucionar la educación” aumentaría el presupuesto educativo dejando de destinar subsidios millonarios a los que lucran con la educación: los colegios, terciarios y universidades privadas. Lo que necesitamos es un sistema público único de educación financiado por el Estado, gobernado y planificado por los trabajadores de la educación, el movimiento estudiantil, los padres de los aprendices menores de edad, y las organizaciones obreras y populares.

Pero cada paso de los gobernantes del país, y de todas las provincias, avanzan en otro sentido.

Quieren avanzar sobre las conquistas de los trabajadores y los estudiantes

Simultáneamente, el gobierno de Morales avanza en un régimen policíaco en la provincia con un Poder Judicial dependiente (jueces militantes y ex funcionarios del FPV-PJ y la UCR) y gracias a la aprobación del Código Contravencional durante el gobierno de Fellner. Con él criminaliza la protesta social y persigue a los jóvenes de los barrios.

Fue con este mismo Código Contravencional que su policía violó la autonomía universitaria en la UNJU y se llevó detenido ilegalmente a dos estudiantes, a uno de ellos, con paradero desconocido durante varias horas.

La Franja Morada de Jujuy –juventud radical- emitió hace unos días un comunicado defendiendo esta política del gobierno y, cínicamente, condenando el consumo de alcohol ¿Qué moral es la que defienden los radicales con los últimos escándalos de corrupción de su gobierno y con Gerardo Morales cobrando $198.000 mensuales, mientras la juventud jujeña engrosa día a día las filas del trabajo precario y los docentes cobran salarios que no cubren la canasta familiar? Piden mano dura para la juventud en todo el país, pero para los genocidas, en un fallo netamente político a favor de la impunidad, la Corte Suprema (Con jueces designados por Macri y el Senado, con mayoría del PJ-FPV) le otorga la ley del cómputo “2 x 1”.

Ni fingimos desgarrar nuestras vestiduras por el consumo de alcohol en asados estudiantiles, ni tampoco creemos que debe ser la única opción de esparcimiento de la juventud, como sí lo creen las agrupaciones estudiantiles clientelares del PJ y la Franja –UCR- que han sostenido, en los hechos, durante décadas y en todas las facultades y profesorados donde existen, la única política de ofrecer free pass para boliches bailables.

El retroceso en los derechos políticos y democráticos en el Tello es parte de ello

Desde hace más de un año en nuestro IES, el Poder Judicial mantiene intervenido nuestro profesorado por una denuncia de la lista docente Magenta contra la lista Roja, ganadora en las últimas elecciones a Rector.

Siempre denunciamos los burocráticos y restrictivos requisitos que le imponen a los docentes para armar una lista docente independiente de los partidos gobernantes y las burocracias sindicales, como también el carácter antidemocrático del voto ponderado que desvaloriza el voto estudiantil (el voto de un estudiante vale 5 veces menos que el de un docente).

Pero igualmente creemos que el hecho de perder el derecho democrático de elegir rectores es un retroceso en nuestras conquistas políticas y democráticas, así como también el que esta intervención haya diluido nuestro Consejo Directivo (órgano de cogobierno del IES compuesto por docentes, estudiantes y no docentes).

El mismo destino corrió nuestro Centro de Estudiantes el año pasado, pero no por la intervención directa del gobierno, sino por el vaciamiento de contenido del mismo y las políticas desmovilizadoras que las distintas conducciones del Centro y las vocalías han sostenido por años.

Los jóvenes hoy no tenemos un Centro de Estudiantes que nos oriente para enfrentar estos problemas, pero tenemos el gran ejemplo del fenómeno Ni Una Menos, que muestra cómo las mujeres salen a las calles para exigir medidas concretas contra los femicidios, los cuales se cobran la vida de una mujer cada 18 horas en Argentina.

¡Nos organicemos para frenar estos ataques! ¡La salida está en nuestras manos!

Pronunciamiento de Izquierda Estudiantil por accionar de la policía en la UNJu


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Desde Izquierda Estudiantil, agrupación del IES N° 5, repudiamos el accionar violento de la policía provincial, llevado adelante durante la noche del miércoles 12 en la Facultad de Ciencias Agrarias de la UNJu.

Nos solidarizamos con el presidente del Centro de Estudiantes, Joaquín Quispe, y con el estudiante Ignacio García, ambos detenidos en el agasajo a los ingresantes de dicha facultad.

La policía de Gerardo Morales violó la autonomía universitaria —conquistada por la histórica lucha estudiantil de 1918 y que está establecida por ley— amprada en el reaccionario Código Contravencional provincial -impulsado y aprobado por legisladores del FPV-PJ y la UCR-, y privó ilegítimamente de la libertad a ambos jóvenes. Esto, en sintonía con la política de Macri y Vidal, que reprimen docentes y criminalizan las protestas obreras.

Los jóvenes sufrimos a diario la persecución policial en los barrios por “portación de rostro” y vemos cómo el ajuste viene acompañado de la impunidad policial y el avasallamiento de los derechos democráticos más elementales.

¡Desde Izquierda Estudiantil decimos basta! Llamamos a todos los jóvenes a organizarnos y a recuperar nuestra herramienta de lucha, el Centro de Estudiantes del terciario J. E. Tello, para enfrentar esta avanzada del gobierno y conquistar nuestros derechos.

Sobre el femicidio, el Estado burgués y su justicia


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Las escalofriantes cifras de femicidio en Argentina que marcan más de dos mil asesinatos de mujeres en la última década, y más de una veintena en este mes, provocaron la masiva convocatoria a la movilización “Ni una Menos” del 19 de octubre, conmocionaron al mundo y volvieron a poner en el centro de la escena nacional la violencia de género.

Tampoco faltaron las respuestas reaccionarias que intentan desconocer esta horrible realidad a través de burlas machistas como la consigna “ni uno menos”, o dejando en segundo plano el problema con la indignación desproporcionada por los grafitis –práctica que data desde la época del Imperio Romano, pero solo ahora preocupa- de las manifestaciones feministas.

Pero el mismo movimiento feminista, en búsqueda de una salida programática al femicidio, también expresa su complejidad. La gama de respuestas que presentan es amplia: desde la exigencia de políticas de protección a las mujeres y niños violentados, hasta el pedido  de endurecimiento de las penas para los femicidas.

Por ello, es necesario también, detenerse a problematizar hacia dónde queremos encausar nuestras fuerzas, volviendo a mirar las causas del horroroso fenómeno y tomando nota de las lecciones existentes en la lucha de nuestros derechos.

El punitivismo como enmudecimiento del femicidio

En una nota de la Revista Ideas de Izquierda[1], la dirigente de la agrupación de mujeres Pan y Rosas, Andrea D´Atri, afirma que después de la inclusión del femicidio en el Código Penal con la promulgación de la ley 26791 en el 2012, hubo  un  incremento  de  ellos, pasando de 255 ese año a “295 femicidios en 2013; 277 en 2014 y 286 en 2015”. Tenga o no relación el ascenso estadístico con la especificación del crimen en el Código Penal, lo que se evidencia es que no lo evita, y aquí se muestran los límites del punitivismo para terminar con el aberrante fenómeno.

Quizá no haya más mujeres muertas por manos del criminal concreto al que se condena penalmente, ¿pero cuántos más hay para que el femicidio en Argentina siga en escala ascendente? O lo que es más importante ¿Qué genera este fenómeno de odio hacia las mujeres?

La pelea entre Cambiemos y el FPV por quién propone más mano dura para los practicantes particulares de violencia de género, sólo intenta dejar en un segundo plano el problema central. Abarrotar las cárceles de machistas no les devuelve la vida a las mujeres, sólo reduce discursivamente un fenómeno social -el femicidio- a hechos eventuales aislados, con el objeto de poder dar una respuesta aceptable para la sociedad dentro de los marcos de este sistema capitalista y patriarcal.

Estado y violencia de género

Engels en “El origen de la familia, la propiedad privada y el Estado” explica la subordinación de la mujer al hombre ligada a la aparición de la propiedad privada y a la transformación de la familia individual como unidad económica de la sociedad de clases. En su obra, expone cómo, una vez establecida la familia patriarcal monogámica, la mujer se transforma en “criada principal” al no tomar parte de la producción social con la conversión de las tareas del hogar en un servicio privado no remunerado.

A partir de esta marginación de la mujer respecto a las relaciones de producción, las distintas sociedades basadas en la explotación de unos sobre otros, han configurado un rol específico para nuestro género y una imagen de la femineidad en los diversos aspectos de la cotidianeidad. Estos preceptos de rol e imagen han llegado a respaldarse desde la ley en las formas más crueles de punitivismo, especialmente para las mujeres de la clase explotada, como lo fue la Santa Inquisición[2].

El reingreso de la mujer al circuito de producción social en el capitalismo, con su incorporación en las fábricas, tampoco se hizo por fuera de estos mandatos sociales. Ello explica por qué hasta el día de hoy, el Estado burgués sigue manteniendo la fuerza de trabajo femenina como mano de obra barata, lo cual no sólo beneficia al capitalista particular que nos explota, sino también permite mantener un enfrentamiento por los puestos de trabajo entre proletarios y proletarias.

El patriarcado ha sabido adaptarse a las nuevas formas de producción, por lo que pudo mantener la opresión de la mujer desde todas las instituciones del nuevo Estado (burgués). La cultura misógina se transmite mediante la explotación y las leyes y religiones que la legitiman, pero también desde otros mecanismos complementarios como el lenguaje, la educación y los medios de comunicación.

La sed de ganancia del capitalismo ha sabido usufructuar aun más de la mujer a partir de la estereotipación de su sexualidad y su estética, y tiene con ello una responsabilidad directa con fenómenos tales como la violencia sexual y el femicidio.

La economía de la justicia en manos de la burguesía

Partiendo de lo antedicho y de la afirmación de Marx de que la superestructura jurídica y política de cada sociedad corresponde a su estructura económica y las relaciones de producción establecidas según la “fase determinada de desarrollo de sus fuerzas productivas materiales”[3], podemos decir que el aparato judicial de la sociedad actual -burguesa- no es imparcial ni único, sino la institución especializada de la clase dominante para administrar justicia según sus intereses.

Por esta vía, la clase poseedora de los medios de producción impone su discurso de lo correcto e incorrecto, lo legal o ilegal. Es así como para el ladrón de una tienda y el asesino particular, la ley tiene un fuerte carácter punitivo; pero en los crímenes del capitalista -de mayor escala-, como los genocidios, las redes de trata y las organizaciones de mafias, el Estado solo da hipócritas voces de dolor y se finge impotente.

La justicia burguesa y la mujer

Así como la burguesía realiza una selección de la justicia legítima de la ilegitima, también elabora figuras ideales del objeto a juzgar y enmiendas permitidas. En este sentido, plantean Roberto Bergalli y Encarna Bodelón[4], que el abordaje de la Justicia burguesa sobre la situación de la mujer, en el plano penal, lejos de aportar a su emancipación y acabar con los oprobios, han sido definidas “más que como sujetos a los que se les debe aplicar todas las garantías que comporta el derecho penal liberal, como sujetos «necesitados» de tutela”.

Existe en esto una normalización implícita de la mujer como objeto paciente y de la existencia de hombres misóginos para anular cualquier curiosidad sobre el origen de la problemática, y también un desentendimiento por parte del Estado de las garantías para una vida digna de la mujer en su sistema.

El feminismo de clase frente a la Justicia

En este marco, podemos entender el rol de la Justicia ante la lucha de las mujeres. Tanto el movimiento sufragista como la segunda ola feminista dejaron una fuerte tradición en la lucha por la ampliación de los derechos de las mujeres dentro de los marcos del capitalismo.

Pero hay aquí que diferenciar, la lucha por el reconocimiento de nuestros derechos y la exigencia de medidas paliativas para las víctimas de violencia de género  (como la construcción de refugios, viviendas y la entrega de subsidios); del contradictorio traspaso del poder para juzgar a la clase explotada, al mismo Estado patriarcal que se encargó de conservar y promover la opresión de la mujer.

El pedido de impartición de justicia a una institución burguesa, no lleva a otra cosa que a la confianza de las masas en el sistema social que las oprime. La burguesía, sus partidos políticos y su Estado ven el potente movimiento de mujeres como una amenaza a su poder, y se ven obligados a dar una respuesta por medio de concesiones, intentando conformarnos con una ampliación de derechos en tanto permitan continuar la naturalización de nuestra condición de oprimidas. Con ello, muchas veces termina absorbiendo gran parte de estos movimientos feministas.

Simultáneamente, la burguesía aprovecha también el fenómeno para aumentar su poder estatal desde el aparato judicial. Al aumentar el punitivismo, se fortalece la autoridad del Estado sobre nuestras vidas, y en este caso, con la aceptación de la clase trabajadora.

Lejos de esta práctica burguesa, los derechos de la mujer conquistados con la revolución obrera rusa de 1917 -antes que en los países capitalistas más avanzados del mundo-, fueron planteados por las y los revolucionarias/os como políticas transicionales para una verdadera emancipación de la mujer, realizable únicamente en una sociedad sin explotación ni opresión. Aquel nuevo Estado, en sus inicios, tenía en claro que las mujeres necesitaban más que derechos formales.

La histórica movilización “Ni Una Menos” del 19 de octubre que superó las fronteras nacionales, y las 70000 mujeres reunidas en el XXXI Encuentro Nacional de Mujeres, marcan un cambio profundo en la conciencia de las mujeres sobre nuestra condición en el sistema capitalista y son el principal punto de apoyo para ir por más que un reconocimiento estatal de nuestra condición de oprimidas.

Es por ello que en la actual emergencia de crisis económica-social y política, cuando la mujer es doblemente explotada como objeto de precarización laboral y servicio doméstico en su propio hogar; cuando se le niega el derecho al control reproductivo, cuando es una mercancía en las redes de trata; cuando es exhibida por las grandes corporaciones y medios de comunicación como un objeto sexual, es necesario cuestionar las bases de nuestra opresión y organizar un movimiento feminista verdaderamente emancipador que, en los casos de femicidios, no se conforme con castigos individuales, sino que se proponga acabar de raíz con estos crímenes, rompiendo los límites del actual sistema capitalista y patriarcal.

[1] D´Atri, Andrea; “Patriarcado, crimen y castigo”, IdZ N°31, 2016

[2] La obra de Anne Lewellyn Barstow, “La caza de brujas en Europa. 200 años de terror misógino”, observa cómo, en el siglo XVI, la víctima por excelencia de la inquisición, fueron mujeres ancianas (razón por la que ya no podían cumplir su función de reproductora de mano de obra), viudas y pobres, y de carácter fuerte.

[3] Marx, “Prólogo a la Contribución a la Crítica de la Economía Política”, 1859

[4] Bergalli y Bodelón, “La cuestión de las mujeres y el derecho penal simbólico”

Arrancó “El beneficio del rock” en Jujuy


el beneficio del rock

El sábado 23 de julio inició el circuito mensual de festivales musicales de rock y heavy metal denominado “El beneficio del Rock”, el cual prevé finalizar en el mes de diciembre. Se organiza con el objetivo de promover las bandas locales y recaudar alimentos no perecederos, útiles escolares y ropa para niños de escuelas del interior de la provincia.

En la “Plaza de los Inmigrantes” de San Salvador de Jujuy, con cerca de un centenar de jóvenes presentes, se realizó este primer evento con cuatro bandas jujeñas de distintos géneros: La Logia, Say Fay, Los Caminantes, y Oscura Cepa.

“El beneficio del rock”, en un principio, fue impulsado solo por la radio “Rock & Pop”, pero, por algunas necesidades de producción (iluminación, infraestructura en general, etc.), intervinieron distintas dependencias gubernamentales y diputados. Rodrigo Pérez y Mauricio Toconás de la “Rock and Pop” afirmaron que, pese a esto, “acá no hay banderas políticas. En realidad, si bien uno necesita el aval y la ayuda, esto es sin banderas y es para toda la provincia”.

Sin embargo, la mayoría de los jóvenes que asistieron al festival sintieron la presencia del gobierno por la numerosa cantidad de policías presentes, como Belén que planteó: “Me pareció buenísima la actitud de las bandas, que vinieron a tocar por un evento solidario. Lo malo fue la presencia policial, nos inhibe a todos porque en general, en los recitales así, se suele hacer pogo, que es parte de la música directamente, y como que su presencia nos inhibe a todos”.

A la voz de Belén se suman expresiones como la de Álvaro, “Las bandas, una masa; pero con tanta cana me sentí sitiado”, la de Fernando, “todo mal con la policía porque nos arruina la joda, queremos estar bien, tranquilamente con una cerveza,  pero nos corta todo”, la de Leandro, “hay que apoyar más a las bandas locales; pero los azules, apenas llegamos, nos dijeron que nos vayamos”, y la de Aída, ”Me gustó la música y la onda de la radio, pero no sé qué se mete el gobierno si pararon la construcción de las escuelas, vienen a llenarnos la plaza de canas como si fuésemos chorros“, entre otros jóvenes.

Por su parte, las bandas que tocaron, se mostraron agradecidas por la invitación aunque también marcaron su desacuerdo con la presencia policial. El artista Jorge Zárate de Oscura Cepa, fue uno de ellos: “Todo muy bien con la producción y las otras bandas, y siempre que sea en beneficio de los que lo necesiten, vamos a estar presentes. Lo que sí, me llamo la atención es que, siendo que esto era una fiesta tranquila como siempre, haya tanta policía, pero bueno, el rock siempre estuvo estigmatizado.”

Sujetos


En la vida hay sujetos y objetos. Entre los sujetos existen quienes objetan la condición de otros sujetos como tales.

¿Vale la pena estar en un lugar donde la mayoría de los sujetos son los de esta última categoría? Creo que depende del lugar y del momento –en sus distintas acepciones- a los que nos referimos. Tomándolo así, el sujeto cosificador queda en un segundo plano, como un obstáculo a superar… Lástima que, por lo general, el sujeto a quien se le niegue su identidad sea demasiado sujeto como para cosificar al otro como un elemento de segundo plano, un simple obstáculo.

Published in: on 18 julio, 2016 at 7:40 pm  Dejar un comentario  

Estudiantes del IES N° 5 y la Escuela Tito Guerra se solidarizan con los obreros del Ingenio Ledesma


9.jpgTras la brutal represión policial a los obreros del Ingenio Ledesma que el día jueves 14 movilizaban por demandas salariales, estudiantes de los colegios terciarios IES N° 5, José Eugenio Tello, y de la Escuela Provincial de Teatro “Tito Guerra” quisieron expresar su solidaridad con los trabajadores de algún modo.

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“No puedo ir hasta Ledesma por mi trabajo, pero me gustaría que ustedes les digan a los obreros que tienen todo mi apoyo” planteó Javier, estudiante de Tecnología.

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La indignación por la represión se expresaba en varias  voces, como la de Vanesa, estudiante del profesorado de biología: “Yo lo voté a Gerardo Morales, pero no soy de esos dogmáticos que no quieren criticarle nada, hay cosas que no están bien, los trabajadores no son delincuentes para que los trate así, ¿qué les pasa? ¿Subió todo y no les dejan ni pedir un aumento de sueldo?”

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En los pasillos, los chicos explicaban sencillamente su solidaridad: “Creo que no podría ser más fácil de entender, estamos estudiando para ser trabajadores, por eso estamos del lado de los obreros”.

 

Felicidad


Bastet_by_grazitalyCómo dejar de soñar, cómo dejar de pensar, cómo dejar de fantasear, si la tierra que piso es tan amarga, y yo, tan sin alas, que sólo tengo tu imagen para volar.

Mi hado, vivir en esta historia de cerdos de traje e ilustres linyeras, descalza, cansada  y herida, con la furia explotándome en las entrañas y con guantes de impotencia…
¡Volar, volar  y volar todo el día! despegarme de lo terrenal y soñar con la  felicidad. Esa villana egoísta, bohemia, altiva  y soberbia que se posó en frente de mí  sólo para confirmarme que existe, y que no quiere ser mía.
El placer de poseerte en sueños, deseada felicidad, es algo que consume mis miserables días y me mantiene en un estanque mientras todo fluye, crece y salta ¿Algún día mis dedos, aunque sea, te podrán rozar?
Published in: on 17 enero, 2015 at 3:53 pm  Dejar un comentario  
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Ni con el rectorado, ni con la policía; los estudiantes del IES Nº 5, J. E. Tello, estamos con los trabajadores


Conectar precarizacion y represion
La bronca que genera el demagógico programa “Conectar Igualdad” tras el millonario negocio que le garantizó Cristina Kirchner a sus amigos empresarios como el Grupo Cirigliano, en Jujuy ha llegado a superar toda la paciencia de los educadores y del estudiantado. Este año han llegado al extremo de dejar al más de centenar y medio de técnicos precarizados, que se encargan de desbloquearlas y repararlas, sin pago alguno desde marzo, y a miles de estudiantes sin poder usarlas.
En este marco, la Vice-Rectora Quiñones de nuestro profesorado IES Nº 5 exhortó a las agrupaciones ligadas al PJ a que, aprovechando la indignación del estudiantado inciten al mismo a marchar hasta la policía exigiendo “seguridad” por la desaparición de netbooks que tenían almacenadas, sin repartir, de la sede Nacional. La agrupación Convergencia, ni lenta ni perezosa, emitió un comunicado difundido por las redes sociales llamando a la organización de esta reaccionaria marcha que nada tiene que ver con las problemáticas que nos atraviesan.
Desde la juventud del PTS en el frente Izquierda Estudiantil del IES N° 5, mostramos nuestro inminente rechazo a ser parte de una marcha que pretenda movilizar a todo el estudiantado en una marcha por “la inseguridad”. “Echarle la culpa a la inseguridad” pidiendo más policía lo único que hace es desviar un problema real de la institución, como la precarización laboral y  la urgencia por contar con un edificio propio, dejando que el gobierno se lave las manos en estas cuestiones.
Esa misma policía es la que toma de rehenes bajo amenazas a los pibes de los barrios populares para que roben por ellos ¿Quién nos garantiza que no fueron cómplices de la desaparición de las netbooks? ¿Teniendo la central de policía al lado de la Sede Nacional no vieron nada? Esa policía es la misma que cuida los prostíbulos donde explotan mujeres y niños víctimas de las redes de trata ¡Esa policía, corrupta y represora, es la que cuando salgamos a reclamar por edificio propio o más presupuesto educativo no va a dudar en rompernos la cabeza!
Por esa razón desde el Izquierda Estudiantil y Pan y Rosas, reclamamos a la conducción del Centro de Estudiantes (Conciencia) que no decida burocráticamente, junto al rectorado, qué debemos hacer los estudiantes; le exigimos que llame a asamblea y la garantice. Necesitamos una asamblea donde las voces de todos los estudiantes se hagan eco para debatir el problema; para  que, desde esa instancia democrática,  nos organicemos y llevemos a cabo las medidas que vote la mayoría.
Por ese motivo llamamos a los delegados y estudiantes independientes a pelar por una asamblea estudiantil que nos permita luchar por:
¡BASTA DE CONTRATOS BASURA DEL ESTADO! POR EL PASE A PLATA PERMANENTE DE TODOS LOS TRABAJADORES DEL PROGRAMA CONECTAR IGUALDAD. SIN TRABAJADORES IMPAGOS Y PRECARIZADOS, NO HAY NETBOOKS BLOQUEADAS.
¡LA EDUCACIÓN POR ENCIMA DE LOS NEGOCIOS! NETBOOKS DE CALIDAD, BASTA DE ENTREGAR NETBOOKS CON DESPERFECTOS TÉCNICOS Y DISCOS DAÑADOS.
NINGÚN ESTUDIANTE SIN NETBOOK, DERECHO A LAS NETBOOKS DE LOS INGRESANTES
¡EDIFICIO PROPIO, YA!
¡DEFENDAMOS LA EDUCACIÓN PÚBLICA, GRATUITA Y DE CALIDAD!
¡UNIDAD DE LOS TRABAJADORES Y LOS ESTUDIANTES!
Juventud del PTS – Pan y Rosas

Ni con el rectorado, ni con la policía; los estudiantes del IES Nº 5, J. E. Tello, estamos con los trabajadores


Conectar precarizacion y represion
La bronca que genera el demagógico programa “Conectar Igualdad” tras el millonario negocio que le garantizó Cristina Kirchner a sus amigos empresarios como el Grupo Cirigliano, en Jujuy ha llegado a superar toda la paciencia de los educadores y del estudiantado. Este año han llegado al extremo de dejar al más de centenar y medio de técnicos precarizados, que se encargan de desbloquearlas y repararlas, sin pago alguno desde marzo, y a miles de estudiantes sin poder usarlas.
En este marco, la Vice-Rectora Quiñones de nuestro profesorado IES Nº 5 exhortó a las agrupaciones ligadas al PJ a que, aprovechando la indignación del estudiantado inciten al mismo a marchar hasta la policía exigiendo “seguridad” por la desaparición de netbooks que tenían almacenadas, sin repartir, de la sede Nacional. La agrupación Convergencia, ni lenta ni perezosa, emitió un comunicado difundido por las redes sociales llamando a la organización de esta reaccionaria marcha que nada tiene que ver con las problemáticas que nos atraviesan.
Desde la juventud del PTS en el frente Izquierda Estudiantil del IES N° 5, mostramos nuestro inminente rechazo a ser parte de una marcha que pretenda movilizar a todo el estudiantado en una marcha por “la inseguridad”. “Echarle la culpa a la inseguridad” pidiendo más policía lo único que hace es desviar un problema real de la institución, como la precarización laboral y la urgencia por contar con un edificio propio, dejando que el gobierno se lave las manos en estas cuestiones.
Esa misma policía es la que toma de rehenes bajo amenazas a los pibes de los barrios populares para que roben por ellos ¿Quién nos garantiza que no fueron cómplices de la desaparición de las netbooks? ¿Teniendo la central de policía al lado de la Sede Nacional no vieron nada? Esa policía es la misma que cuida los prostíbulos donde explotan mujeres y niños víctimas de las redes de trata ¡Esa policía, corrupta y represora, es la que cuando salgamos a reclamar por edificio propio o más presupuesto educativo no va a dudar en rompernos la cabeza!
Por esa razón desde el Izquierda Estudiantil y Pan y Rosas, reclamamos a la conducción del Centro de Estudiantes (Conciencia) que no decida burocráticamente, junto al rectorado, qué debemos hacer los estudiantes; le exigimos que llame a asamblea y la garantice. Necesitamos una asamblea donde las voces de todos los estudiantes se hagan eco para debatir el problema; para que, desde esa instancia democrática, nos organicemos y llevemos a cabo las medidas que vote la mayoría.
Por ese motivo llamamos a los delegados y estudiantes independientes a pelar por una asamblea estudiantil que nos permita luchar por:
¡BASTA DE CONTRATOS BASURA DEL ESTADO! POR EL PASE A PLATA PERMANENTE DE TODOS LOS TRABAJADORES DEL PROGRAMA CONECTAR IGUALDAD. SIN TRABAJADORES IMPAGOS Y PRECARIZADOS, NO HAY NETBOOKS BLOQUEADAS.
¡LA EDUCACIÓN POR ENCIMA DE LOS NEGOCIOS! NETBOOKS DE CALIDAD, BASTA DE ENTREGAR NETBOOKS CON DESPERFECTOS TÉCNICOS Y DISCOS DAÑADOS.
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JUVENTUD DEL PTS – PAN Y ROSAS